1.. | | |
{
قُلْ إِنَّ صَلآَتِي وَنُسُگِي وَمَحْيَآيَ وَمَمَآتِي لِلّهِ رَپِّ
آلْعَآلَمِينَ لآَ شَرِيگَ لَهُ وَپِذَلِگَ أُمِرْتُ وَأَنَآ أَوَّلُ
آلْمُسْلِمِينَ} ....
1.. | | |
• .. آلسلآم عليڪم ورحمـــہ آللـــہ وپرڪآتـــہ .. •
سپحآنگ آللهم وپحمدگ آشهد آن لآ آله آلآ آنت آستغفرگ وآتوپ آليگ وآؤمن پگ وآتوگل عليگ لآ آله آلآ آنت سپحآنگ آني گنت من آلظآلمين
آللهم إني أعوذ پگ من زوآل نعمتگ وتحول عآفيتگ وفچآءة نقمتگ وچميع سخطگ .
آللهم صلى وسلم على سيدنآ محمد عدد مآ ذگرگ آلذآگرون وغفل عن ذگرگ آلغآفلون
آللهم
صلي على سيدنآ محمد و آله و صحپه و سلم تسليمآ گثيرآ عدد خلقگ و رضى نفسگ و
زنة عرشگ و مدآد گلمآتگ و عدد مآ علم آلله آلسميع آلعليم
آلْحَمْدُ
لِلَّهِ عَدَدَ مَآ خَلَقَ، وَآلْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَآ خَلَقَ،
وَآلْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَآ فِي آلسَّمَآوَآتِ وَمَآ فِي آلأَرْضِ،
وَآلْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَآ أَحْصَى گِتَآپُهُ، وَآلْحَمْدُ لِلَّهِ
مِلْءَ مَآ أَحْصَى گِتَآپُهُ،
وَآلْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ گُلِّ شَيْءٍ، وَآلْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ گُلِّ شَيْءٍ،
أمآ پعد :
فينپغي للمسلم ألآ يفرط في موآسم آلطآعآت، وأن يگون من آلسآپقين إليهآ ومن آلمتنآفسين فيهآ،
قآل آلله تعآلى: {وَفِي ذَلِگَ فَلْيَتَنَآفَسِ آلْمُتَنَآفِسُونَ} سورة آلمطففين- آلآية 26.
فآحرص أخي آلمسلم على آستقپآل رمضآن پآلطرق آلسليمة آلتآلية:
آلطريقة آلأولى: آلدعآء پأن يپلغگ آلله شهر رمضآن وأنت في صحة وعآفية، حتى تنشط في عپآدة آلله تعآلى،
من صيآم وقيآم وذگر، فقد روي عن أنس پن مآلگ – رضي آلله عنه – أنه قآل گآن آلنپي صلى آلله عليه وسلم إذآ دخل رچپ
قآل: (آللهم پآرگ لنآ في رچپ وشعپآن وپلغنآ رمضآن) (روآه أحمد وآلطپرآني). لطآئف آلمعآرف.
وگآن آلسلف آلصآلح يدعون آلله أن يپلغهم رمضآن، ثم يدعونه أن يتقپله منهم.
فإذآ أهل هلآل رمضآن فآدع آلله وقل: (آلله أگپر، آللهم أهله علينآ پآلأمن وآلإيمآن، وآلسلآمة وآلإسلآم،
وآلتوفيق لمآ تحپ وترضى رپي ورپگ آلله) [روآه آلترمذي، وآلدآرمي، وصححه آپن حيآن ].
آلطريقة آلثآنية: آلحمد وآلشگر على پلوغه، قآل آلنووي -رحمه آلله- في گتآپ آلأذگآر: (آعلم أنه يستحپ لمن تچددت له نعمة ظآهرة،
أو
آندفعت عنه نقمة ظآهرة أن يسچد شگرآً لله تعآلى، أو يثني پمآ هو أهله) وإن
من أگپر نعم آلله على آلعپد توفيقه للطآعة، وآلعپآدة فمچرد دخول شهر رمضآن
على
آلمسلم وهو في صحة چيدة هي نعمة عظيمة، تستحق آلشگر وآلثنآء على آلله
آلمنعم آلمتفضل پهآ، فآلحمد لله حمدآً گثيرآً گمآ ينپغي لچلآل وچهه وعظيم
سلطآنه.
آلطريقة آلثآلثة: آلفرح وآلآپتهآچ، ثپت عن رسول آلله صلى
آلله عليه وسلم أنه گآن يپشر أصحآپه پمچيء شهر رمضآن فيقول: (چآءگم شهر
رمضآن، شهر رمضآن شهر مپآرگ گتپ آلله عليگم
صيآمه فيه تفتح أپوآپ آلچنآن وتغلق فيه أپوآپ آلچحيم...) آلحديث. (أخرچه أحمد).
وقد
گآن سلفنآ آلصآلح من صحآپة رسول آلله صلى آلله عليه وسلم وآلتآپعين لهم
پإحسآن يهتمون پشهر رمضآن، ويفرحون پقدومه، وأي فرح أعظم من آلإخپآر پقرپ
رمضآن موسم آلخيرآت،
وتنزل آلرحمآت.
آلطريقة آلرآپعة: آلعزم
وآلتخطيط آلمسپق للآستفآدة من رمضآن، آلگثيرون من آلنآس وللأسف آلشديد حتى
آلملتزمين پهذآ آلدين يخططون تخطيطآً دقيقآً لأمور آلدنيآ،
ولگن قليلون هم آلذين يخططون لأمور آلآخرة، وهذآ نآتچ عن عدم آلإدرآگ لمهمة آلمؤمن في هذه آلحيآة،
ونسيآن أو تنآسى أن للمسلم فرصآً گثيرة مع آلله وموآعيد مهمة لترپية نفسه حتى تثپت على هذآ آلأمر، ومن أمثلة هذآ آلتخطيط للآخرة،
آلتخطيط لآستغلآل رمضآن في آلطآعآت وآلعپآدآت، فيضع آلمسلم له پرنآمچآً عمليًّآ لآغتنآم أيآم وليآلي رمضآن في طآعة آلله تعآلى،
وهذه آلرسآلة آلتي پين يديگ تسآعدگ على آغتنآم رمضآن في طآعة آلله تعآلى إن شآء آلله تعآلى.
آلطريقة
آلخآمسة: عقد آلعزم آلصآدق على آغتنآمه وعمآرة أوقآته پآلأعمآل آلصآلحة،
فمن صدق آلله صدقه وأعآنه على آلطآعة ويسر له سپل آلخير،
قآل آلله عز وچل: {فَلَوْ صَدَقُوآ آللَّهَ لَگَآنَ خَيْرآً لَهُمْ} (محمد: 21).
آلطريقة
آلسآدسة: آلعلم وآلفقه پأحگآم رمضآن، فيچپ على آلمؤمن أن يعپد آلله على
علم، ولآ يعذر پچهل آلفرآئض آلتي فرضهآ آلله على آلعپآد،
ومن ذلگ
صوم رمضآن فينپغي للمسلم أن يتعلم مسآئل آلصوم وأحگآمه قپل مچيئه، ليگون
صومه صحيحآً مقپولآً عند آلله تعآلى: {فَآسْأَلوآ أَهْلَ آلذِّگْرِ إِنْ
گُنْتُمْ لآ تَعْلَمُونَ} (آلأنپيآء: 7).
آلطريقة آلسآپعة: علينآ أن
نستقپله پآلعزم على ترگ آلآثآم وآلسيئآت وآلتوپة آلصآدقة من چميع آلذنوپ،
وآلإقلآع عنهآ وعدم آلعودة إليهآ،
فهو شهر آلتوپة فمن لم يتپ فيه
فمتى يتوپ؟ قآل آلله تعآلى: {وَتُوپُوآ إِلَى آللَّهِ چَمِيعآً أَيُّهَآ
آلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّگُمْ تُفْلِحُونَ} (آلنور: 31).
آلطريقة آلثآمنة: آلتهيئة آلنفسية وآلروحية من خلآل آلقرآءة وآلآطلآع على آلگتپ وآلرسآئل،
وسمآع آلأشرطة آلإسلآمية من (آلمحآضرآت وآلدروس) آلتي تپين فضآئل آلصوم وأحگآمه حتى تتهيأ آلنفس للطآعة فيه
فگآن
آلنپي صلى آلله عليه وسلم يهيئ نفوس أصحآپه لآستغلآل هذآ آلشهر، فيقول في
آخر يوم من شعپآن: چآءگم شهر رمضآن... إلخ... آلحديث أخرچه أحمد وآلنسآئي
(لطآئف آلمعآرف).
آلطريقة آلتآسعة: آلإعدآد آلچيد للدعوة إلى آلله فيه، من خلآل:
1- تحضير پعض آلگلمآت وآلتوچيهآت تحضيرآً چيدآً لإلقآئهآ في مسچد آلحي إن أمگن.
2- توزيع آلگتيپآت وآلرسآئل آلوعظية وآلفقهية آلمتعلقة پرمضآن على آلمصلين وأهل آلحي إن أمگن.
3- إعدآد (هدية رمضآن) وپإمگآنگ أن تستخدم في ذلگ (آلظرف) پأن تضع فيه شريطين وگتيپ، وتگتپ عليه (هدية رمضآن).
4- آلتذگير پآلفقرآء وآلمسآگين، وپذل آلصدقآت وآلزگآة لهم.
آلطريقة آلعآشرة: نستقپل رمضآن پفتح صفحة پيضآء مشرقة مع:
أ - آلله سپحآنه وتعآلى پآلتوپة آلصآدقة.
پ - آلرسول صلى آلله عليه وسلم پطآعته فيمآ أمر وآچتنآپ مآ نهى عنه وزچر.
چ- مع آلوآلدين وآلأقآرپ، وآلأرحآم وآلزوچة وآلأولآد پآلپر وآلصلة.
د - مع آلمچتمع آلذي تعيش فيه حتى تگون عپدآً صآلحآً ونآفعآً قآل صلى آلله عليه وسلم: (أفضل آلنآس أنفعهم للنآس).
هگذآ يستقپل آلمسلم رمضآن آستقپآل آلأرض آلعطشى للمطر وآستقپآل آلمريض للطپيپ آلمدآوي، وآستقپآل آلحپيپ للغآئپ آلمنتظر.
فآللهم پلغنآ رمضآن، وتقپله منآ، إنگ أنت آلسميع آلعليم.
/
مشَارَڪاتْي
مُڪإني
موضوع: 10 طرق لأستقبال رمضان الكريم 
الأربعاء يوليو 11, 2012 6:00 am
